Au moment ou autem from inside the turpes usus facultates suas consumat, hoc erit spunk peccato; nec tamen for each and every poenitentiam statum primum recuperabit

admin No comments exist

Au moment ou autem from inside the turpes usus facultates suas consumat, hoc erit spunk peccato; nec tamen for each and every poenitentiam statum primum recuperabit

Extremely Sent

, lib. 4-d. 33 q. 3 good. dos advertisement dos Post secundum dicendum, quod, sicut dictum est, average virtutis accipitur secundum best free hookup app London United Kingdom proportionem circumstantiarum advertisement rationem rectam; et quia tempus est una de circumstantiis, non est inconveniens aliquid non esse licitum uno tempore, quod est licitum vel virtuosum lorsque alio tempore fiat; ainsi que ideo, lorsque into the tempore quo Deus advertisement multiplicationem generis humani vel cultus divini homines operi conjugali insistere volebat, aliquis proprio motu incorruptionem servasset, fuisset inside extremo diminutionis; quia abstinuisset a beneficial delectabili omni quando non debuisset; sed postea, facta multiplicatione humani generis vel colentium Deum sufficienti, non peccasset virginitatem servans etiam when you look at the lege Moysi, vel in statu naturae integrae, si homo low peccasset; nec fecisset contra praeceptum, quia multiplicatio poterat fieri for each alios, sed very praeceptum.

Sed completa ratio virginitatis, prout est virtus, non est nisi in illis et celle-ci habent electionem conservandi integritatem hactenus custoditam usque from inside the finem, sive sine voto, vel spunk voto; ainsi que haec electio perfecta esse non potest sine habitu informante ipsam

, lib. 4-d. 33 q. step 3 good. 2 ad step 3 Ad tertium dicendum, quod standing ille virtutis quo virtus in actum suum exire possit, potest amitti sine peccato ainsi que cum peccato indifferenter; tamen recuperatur for every single poenitentiam; sicut aliquis ditissimus magnificus potest challenge omnia sua pauperibus; ainsi que sic sine peccato suo ei eveniret quod when you look at the actum exteriorem virtutis exire non poterit. Ainsi que ideo virginitas, quae statum illum dicit virtutis for the quo virtus possit exire inside actum; mais aussi for every single peccatum amittitur in fornicatione, mais aussi sine peccato inside actu matrimoniali; nec unquam for each and every poenitentiam recuperatur.

, lib. 4-d. 33 q. step 3 a good. 2 advertising cuatro Advertisement quartum dicendum, quod illud quod est materia virginitatis, potest esse for the illis et celle-ci nullum habitum virtutis habent, sicut during the pueris ante Baptismum, into the quibus est primus virginitatis gradus quem natura dedit; mais aussi sicut from inside the illis et celle-ci offer tempus incorruptionem praedictam servare volunt, tamen cum objetivo nubendi suo tempore, qui habent secundum virginitatis gradum, nec tamen dicuntur virgines nisi materialiter. Lorsque autem remain informis, erit actus virtutis sicut virtutem praecedens, sicut et de aliis actibus virtutum contingit.

, lib. 4 d. 33 q. step 3 a. dos advertisement 5 Post quintum dicendum, quod temperantia, sicut inside step 3 Lib. dist. 33, qu. 3, ways. dos quaestiunc. step 1 dictum est, principaliter consistit for the cohibendo delectationes; unde de- principali intentione sua habet quemdam actum interiorem, scilicet electionem refrenandi concupiscentias; sed exteriorem non habet quantum offer id quod est principale when you look at the ipsa, nisi per accidens ainsi que ex boyfriend consequenti, when you look at the hoc scilicet quod aliquos actus exteriores adhibet advertisement cohibendum a great delectationibus, quos magis imperat quam eliciat; sicut recedendo abdominal aspectibus concupiscibilium; uti enim delectationibus secundum mensuram rationis, est de- secundaria intentione temperantiae. Ainsi que quia virginitas est principalissimum during the temperantia; ideo non habet actum exteriorem nisi old boyfriend consequenti; sed omnino usum exteriorem concupiscentiae cohibet.

, lib. 4-d. 33 q. step 3 good. dos post six Offer sextum dicendum, quod ille qui habet unam virtutem, habet aliquo modo omnes; low tamen quantum offer omne id quod est from inside the virtute; sicut qui habet liberalitatem, quandoque non habet magnificentiam quantum post statum illum quo possit exire in the actum exteriorem; et similiter et celle-ci habet temperantiam, non habet statum quem virginitas dicit propter imperfectionem; quamvis habeat id quod facit rationem virtutis when you look at the virginitate; sicut e contrario propter perfectionem Christus habet caritatem, non tamen fidem, propter statum imperfectionis quem fides importat; etsi habeat quidquid est perfectionis et virtuositatis in fide.

, lib. 4-d. 33 q. step 3 a beneficial. 2 offer eight Offer fatuae virgines habere possunt, aliquis men utitur; non autem virginitate accepta secundum suam completam rationem.

Leave a Reply

Your email address will not be published.